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=== Contribuições teóricas e filosóficas (2020–2022) === A partir da década de 2010, Nicolelis passou a dedicar parte crescente de sua produção intelectual à formulação de interpretações teóricas sobre o funcionamento do cérebro e seu papel na construção da experiência humana. Suas contribuições nesse período combinaram reflexões derivadas de décadas de pesquisa experimental com críticas a modelos reducionistas e computacionais que, segundo ele, não capturam a natureza dinâmica e sistêmica da atividade neural. Em Muito Além do Nosso Eu (2010), Nicolelis apresentou uma síntese de sua visão de neurociência, defendendo que a mente emerge de circuitos distribuídos, caracterizados por coordenadas flutuantes, plasticidade contínua e modulação global por estados internos.
Fontes: pt.wikipedia.org
No mesmo ano, Nicolelis publicou o Manifesto da Ciência Tropical, documento no qual propôs um novo paradigma para o uso democrático da ciência no Brasil, com ênfase na descentralização da produção científica, na integração entre pesquisa e educação básica e no desenvolvimento de políticas públicas voltadas para inclusão social. O manifesto apresenta quinze diretrizes para reorganizar a formação científica, fortalecer a inovação nacional e posicionar a ciência como eixo estratégico do desenvolvimento do país — formulação que dialoga diretamente com sua visão de ciência como instrumento de emancipação coletiva. Um dos eixos centrais do pensamento teórico de Nicolelis nesse período é a rejeição do paradigma que interpreta o cérebro como um “computador biológico”. Em diversas entrevistas e publicações, ele argumenta que metáforas computacionais (baseadas em representações fixas, códigos estáveis e processamento sequencial) falham em explicar fenômenos como percepção integrada, plasticidade, consciência e comportamento adaptativo. Para ele, o cérebro deve ser entendido como um sistema dinâmico não linear, cuja organização funcional depende da interação entre bilhões de neurônios operando coletivamente em escalas múltiplas. Essa perspectiva foi desenvolvida de maneira mais abrangente em O Verdadeiro Criador de Tudo, publicado em 2020 pela Yale University Press, no qual Nicolelis propõe que a própria noção de realidade percebida é uma construção ativa do sistema nervoso.
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Ele argumenta que o cérebro humano “cria universos interpretativos” ao integrar informações sensoriais, memórias, expectativas e estados internos, produzindo uma representação funcional do mundo que não corresponde necessariamente a uma reprodução literal do ambiente físico. Essa formulação, que o autor denomina Teoria do Cérebro Relativístico, sustenta que a percepção tem como objetivo principal assegurar a sobrevivência e a capacidade de ação, e não fornecer um retrato fiel da realidade externa — uma posição inspirada em parte pela neurociência da predição, mas reinterpretada sob uma lógica fisiológica de populações neurais. O livro integra uma trilogia iniciada com Muito Além do Nosso Eu (2011) e continuada com Made in Macaíba (2016). Outro tema que se destaca em suas reflexões pós-2010 é a defesa da inextricabilidade entre cérebro, cultura e sociedade. Nicolelis sustenta que propriedades únicas do cérebro humano, como a capacidade de cooperação, linguagem e criatividade simbólica, só se realizam plenamente em coletividade, e que a evolução cultural criou ambientes cognitivos nos quais redes neurais individuais se acoplam a sistemas sociais complexos. Nesse sentido, sua pesquisa sobre brainets ofereceu, segundo ele, um modelo experimental para pensar fenômenos coletivos em organismos sociais, sugerindo que comportamentos emergentes podem surgir da interação coordenada entre múltiplos cérebros conectados por canais naturais ou artificiais. Além de suas formulações científicas, Nicolelis tem se posicionado regularmente sobre o papel público da ciência.
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Durante os anos 2010, tornou-se uma figura de destaque no debate brasileiro sobre ciência, política e responsabilidade social. Em artigos, palestras e intervenções na imprensa, criticou modelos de ciência voltados exclusivamente ao lucro privado ou ao progresso tecnológico sem compromisso social, defendendo que a pesquisa deve ser entendida como bem público e instrumento de emancipação coletiva. Sua atuação durante a pandemia de COVID-19, especialmente como membro do comitê científico do Consórcio Nordeste, também reforçou essa dimensão pública, ao defender políticas baseadas em evidências e planejamento sanitário integrado em oposição a abordagens fragmentadas e tecnocráticas.
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Selank é resumido aqui a partir de literatura pública: definição, contexto e pontos recorrentes na prática. Informação geral, não aconselhamento médico.
A pesquisa sobre Selank apoia-se sobretudo em estudos de laboratório e modelos animais; dados clínicos variam conforme a substância.
Pureza e análise (HPLC, espectrometria de massa), reconstituição correta e armazenamento adequado são decisivos.%!(EXTRA string=Selank)
Nem todos os mecanismos estão demonstrados e um estudo isolado não é evidência global. As questões abertas são sinalizadas.%!(EXTRA string=Selank)